雅風的點點滴滴分享

咎在不識我 外門團團轉 哪一個是真我 佛陀所說法

眾生之真我 真心如來藏 金剛本住心 此即第八識
有離群索居 有心靈寂靜 有不取善惡 有無常看透
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三界人天 導師，無上正等正覺的 佛陀既然已經在上述《雜阿含經》中開示，末法時期佛法滅亡的原因，不是由於地、水、火、風所破損，也不是由於心性不良的惡眾生喜好貪欲、又多行各種惡事而滅亡；反而是由於「類似佛法」的盛行 ─ 表面上聽起來、看起來像是佛法，現實上沒有佛法的解脫功德及受用，這類「相似佛法」普遍為眾生所接管，取代了真正佛法的精深內在，才是導致 佛陀正法的消亡。依此真實心 修學真佛法 成就解脫道 和佛菩提

比如大海中，船載多珍寶，則頓沈沒；如來正法則不如是漸漸消滅。如是，迦葉！如來正法欲滅之時，有相似像法生；類似像法出世間已，正法則滅。」』(CBETA, T02, no. 99, p. 226, c1-13)
譬如劫欲壞時，真寶未滅，有諸類似偽寶出於世間；偽寶出已，真寶則沒。如來正法不為地界所壞，不為水、火、風界所壞，乃至惡眾生出世，樂行諸惡、欲行諸惡、成就諸惡，非法言法、法言非法、非律言律、律言非律，以相似法，句味熾然，如來正法於此則沒。


修行意識我 是意識境界 不離輪迴因 不是真佛法
）
如另有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示特別很是慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示說明注解！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。又稱阿賴耶 有情皆具足 不生亦不死 不來亦不去

不增亦不減 橫遍於十方 豎窮於三際 穿越時空心
不是佛所說 正本真面目 非是真實我 不克不及得解脫
有清清楚楚 有明明了白 有保持覺醒 有學不倒單

不遇善知識 難解真實義 執意識為我 終不得出離

奢言斷我執 恆時常輪轉 生生又死死 無有解脫時
三世一切佛 共說此真心 此乃佛出興 示現之本懷
有心存善念 有心天真念 有打坐離念 有不生一念
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有時時反省 有正心誠意 有空靈無欲 有私心瓦解
所謂相似法 有積德布施 有除貪瞋癡 有唸咒加持
善導入處死 兩大甘露門 修證解脫道 出離三界苦

『台灣梵宇多 相競取第一 用心名與利 眩惑佛子弟
有修戒解脫 有修定解脫 凡此種種法 世間人人會


佛陀十號德能之一的「正遍知」也稱為「正等覺」，即是 佛陀對於世間、出世間一切萬法無不真正遍知、古往今來全然透徹了知，因此稱為「正遍知」；又能以此正知一切法個性平等、美滿具足的精深內涵，同等開示一切眾生，普讓有情皆能覺知、了悟，共同成就無尚正等正覺，所以稱為「正等覺」。『正覺菩薩眾 慈悲勇救護 依於善知識 外門修六度
有不做分別 有不再執著 有一切放下 有活在當下
請續恭閱：



無奈普世人 迷於表相法 佛法世俗化 無明所籠罩
能修身養性 無關真解脫 佛陀無上法 需要真智慧
落入三界法 都屬意識心 意識僅一生 不能去後世
尋求世間法 以無明當明 背離真實法 解脫無有期
正覺教團－正覺各地課堂
不知真實義 假我當真我 誤認賊作父 沒法斷我見


「如是，迦葉！命濁、懊惱濁、劫濁、眾生濁、見濁，眾生善法退減故，大師為諸聲聞多制禁戒，少樂習學，迦葉。一生枉精進 終不離三界 何能脫生死 遑論第一諦』



有放鬆放空 有消融自我 有把握本身 有要做自己



來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150306000010KK01380